nastavak iz djela:"PUT OD «VLASNIKA ROVA» DO ČISTOGA RUHA"

Ovo je komentar prve dvije riječi Fatihe, a što se tiče daljnjeg teksta on je također spomenut u ranijim vremenima:

«Gospodar svjetova»
Ove riječi je Uzvišeni spomenuo u vremenu Nuha a.s., Huda a.s., Saliha a.s., Šuajba a.s., pa su Ga oni spominjali na taj način:
«Ja ne tražim od vas nikakvu nagradu, moja nagrada je kod Gospodara svjetova». (Eš-Šu'ara', 109.)
Na ovaj način je spominjao Allaha dž.š. i sin Adema a.s. Habil:
«Doista se ja bojim Allaha Gospodara svjetova». (El-Maide, 28.)
Zatim sihirbazi u vrijeme Musaa i faraona:
«I rekoše: Mi vjerujemo u Allaha Gospodara svjetova». (El-E'raf, 121.)
Pa Belkisa kada je rekla:
«I pokoravam se sa Sulejmanom Allahu Gospodaru svjetova». (En-Neml, 44.)

«Milostivi»
Spominje se još od vremena Haruna, kada je rekao Uzvišeni:
«I vaš Gospodar je Milostivi». (Ta-Ha, 90.)
Pa je spominjao i Ibrahim a.s. svoga Gospodara na taj način:
«Doista se ja bojim da te ne stigne kazna od Milostivog». (Merjem, 45.)
Također, ove riječi su vezane i za našeg Poslanika jer je i njemu naređeno:
«Reci: On je Milostivi, vjerujemo u njega». (El-Mulk, 29.)

«Samilosni»
Spominje se još od vremena Ibrahima a.s.:
«A ko mi bude neposlušan, pa doista si Ti, Oprosnik, Samilosni». (Ibrahim, 36.)

«Vlasnik Sudnjeg dana»
One se spominju u vrijeme Munammeda a.s.:
«Reci: Allahu moj vlasniče vlasti, daješ vlast kome hoćeš..» (Alu Imran, 26.)

«Samo Tebe obožavamo»
Ove riječi su spomenute u slučaju Jakubove djece:
«I kada reče sinovima svojim: Šta ćete obožavati poslije mene. Rekoše: Obožavat ćemo Boga tvog i Boga predaka tvojih..» (El-Bekare, 133.)

«Od Tebe pomoć tražimo»
Spomenuo je ove riječi Musa a.s. kada je rekao:
«Reče Musa narodu svom: Tražite pomoć od Allaha i budite strpljivi». (El-E'raf, 128.)

«Uputi nas, na pravi put»
Spomenute su našem Poslaniku, Muhammedu s.a.v.s.:
«Ovaj put Moj je ispravan». (El-En'am, 153.)
«Put onih kojima si blagodati Svoje dao»
Ovo se odnosi na vjerovjesnike:
«To su oni koje je obdario Allah od vjerovjesnika..» (Merjem, 58.)

«Ne onih koji izazivaju srdžbu protiv sebe..»
Oni koji izazivaju srdžbu su Židovi jer na njih se odnose riječi:
»Ta navukli su srdžbu na srdžbu». (El-Bekare, 90.)

«Niti zalutalih»
Ovo se odnosi na Kršćane jer za njh je rečeno u Kur'anu:
«Zaveli su mnoge i odlutali s pravog puta». (El-Maide, 77.)

U ovome je tajna kršćanske brojnosti, oni zavode mnoge i time se sve više udaljavaju od Istine.
Pogledajte savršenstvo govora našeg Gospodara. Njegove riječi nisu izrečene tek tako, jer ono što je objavljeno Muhammedu a.s., miljeniku Milostivog, se spominje kroz hiljade godina ljudske povijesti. Kur'an je zbir svih objava, i on je nešto najsnažnije što je došlo ljudima sa sedam nebesa. Muhammed a.s. je pečat poslanstva i oličenje svih ranijih poslanika i vjerovjesnika. Prema tome, dolaskom Kur'ana i poslanstvom Muhammeda a.s. nije završen niz, kako neki kažu, već je zatvoren krug (halka) u kojem je najsnažnija i najsvjetlija karika niko drugi do, Hatemu-l-enbijai ve-l-murselin, Muhammed s.a.v.s. On je bio živi primjer onoga što mu je objavljeno, njegov prsten, kojeg je imao Sulejman a.s. i sa kojim je držao džinne i šejtane pod kontrolom, je bio Kur'an. Njegova snaga kojom je liječio, je bio Kur'an, i na kraju njegov poslanički život je bio živi primjer postupanja po Kur'anu.

Današnji ummet mora naučiti praviti razliku između svojstva i djejstva, jer djejstvo uvjek pripada Gospodaru: »Nema moći niti snage bez Allaha Uzvišenog».
Allah dž.š. je za svaku bolest na zemlji dao i lijek, samo ga treba pronaći, tj. treba pronaći nešto što ima svojstvo da liječi određeno oboljenje, a ozdravljenje ili daljnja patnja su u rukama Uzvišenog.